Proyecto colaborativo internacional sobre los movimientos migratorios a lo largo del s. XIX y XX entre Argentina y España. Colegio Norbridge (Buenos Aires) - IES de Sabón (Arteixo)
Este tipo de sociedades tuvo un carácter lúdico, recreativo y cultural.En Cuba se llamaron Sociedades de Instrucción y Recreo; y Asociaciones Recreativas y Culturales en Argentina y otros países sudamericanos.
En las de carácter recreativo participaron personas notables de cada colectividad nacional. Surgieron de la necesidad de
www.migraventura.netlos inmigrantes de relacionarse conindividuos del mismo grupo étnico
o nacional, hablar el mismo idioma u ofrecer
y encontrar solidaridad. Los socios tenían poder económico o intelectual y fundaron casinos, clubes, círculos o centros españoles, donde hacían reuniones, celebraciones, actos sociales, etc.
Este modelo que se desarrolló en Cuba yArgentina sirvió para que se originase una nueva figura,los centros regionales. La colectividad gallega fue la más importante, con una minoría culta. Fue impulsada por una importante campaña de prensa en ambos países. En Cuba este modelo asociativo fue asumido desde muy temprano por los centrosregionales. El Centro Gallego de la Habana se formó en 1879, como Sociedad de Instrucción y Recreo y se inauguró en 1880. A partir del primer decenio del XX surgieron otros centros como el Centro Balear, el Centro Vasco, El Centro Aragonés, El Centro Castellano y el Centro Montañés y se reconstituyeron algunos desaparecidos como la Asociación Canaria o el Gran Foment Catalá.
Asturianos y gallegos intervinieron activamente en la creaciónde la Oficina de Inmigración Cubana. A partir de entonces ambos actuaron como avalistas de los emigrantes (cuando llegaban eran acogidos en el campamento de Tiscornia), estableciendo incluso delegaciones en España, en Gijón, que les permitía a los futuros emigrantes hacerse socios antes de salir de este país. También asumieron otras tareas, como la implantación de diversos niveles de enseñanza para asociados y descendientes, la creación de cajas de ahorros, etc. Todo ello, unido a la dotación de suntuosas sedes sociales, contribuyó decisivamente a su éxito.
Este modelo presentó algunas variedades en Argentina, sobre todo por la pluralidad de las nacionalidades europeas que convivían en el país.
Hay relatos que nos revelan también recuerdos que yacen “dormidos” y que al despertar reparan antiguas heridas y llagas, reavivan el presente, iluminan de otro modo el porvenir.
FUENTE: Aula de la escuela de Magazos en 1916, en Viveiro (Lugo). | Consello da Cultura
¿Qué rasgos o aspectos de la inmigración europea en la Argentina nos revelan los testimonios de la infancia, de los niños inmigrantes?
Para la mayoría de los niños que vivieron la guerra, la emigración a la Argentina fue la última etapa de un viaje más largo. Muchos de ellos habían dejado atrás sus pequeños mundos cotidianos bastante antes, ya sea cuando las fuerzas franquistas se impusieron en la Guerra Civil española, cuando sus países fueron ocupados por el ejército alemán y se desató la persecución de judíos, o cuando el ejército soviético invadió diferentes regiones de Europa del Este. De manera que muchos de estos niños partieron sin un rumbo claro unos cuantos años antes de emigrar hacia la Argentina, un lugar que estaba completamente afuera de su horizonte y el de sus padres.
¿Qué significado tuvo para ellos ese desarraigo obligado y en la mayoría de los casos producido de una forma tan brutal?
FUENTE:http://libretachatarra.blogspot.com
Sin duda, ese regreso vedado afectó a los niños.Recién cuando llegaron a la Argentina, muchos de ellos se dieron cuenta de que no podrían volver al lugar de su infancia donde habían quedado olores y sabores ahora transformados en recuerdos que iban a configurar una identidad atravesada por la nostalgia. Sin embargo, esa memoria nostálgica, esa invención de un mundo idílico tuvo menos peso en la experiencia infantil de estos niños de la guerra que el juego, la sensación de aventura y un despreocupado candor infantil común a todos ellos.
El juego los ayudaba a vivir la situación de un modo menos traumático
La memoria de la infancia quedó afectada por heridas, en algunos casos muy profundas. Pero por otro lado, ese largo viaje desde el hogar, un peregrinaje que los obligó a cruzar cadenas montañosas a pie, en trenes o en carros y bicicletas, fue vivido por ellos prácticamente sin temor (o al menos así lo recuerdan) y como una aventura formidable. La vida en el campo de refugiados era una oportunidad de hacer nuevos amigos y disfrutar de juegos. Algunos de esos juegos eran riesgosos, como el de desarmar las balas que habían quedado como rezagos de la guerra, para rescatar la pólvora con la que luego llenaban latas y las hacían estallar.
¿Qué nos cuentan esas voces sobre “el mundo” que encontraron en este país?
Cuando el viaje terminó con la llegada a la Argentina, dejaron de ser refugiados para transformarse en inmigrantes. Varios se recuerdan nostálgicos y asustados, sobre todo, cuando empezaron la escuela. Pero en sus narraciones se vuelven a ver como niños integrados a la vida escolar, con alguna maestra o compañero de banco que les hacía de lenguaraz mientras ellos aprendían el español; a veces, también recuerdan haber sido objetos de burlas o de prejuicios, pero mayormente se presentan como portadores de una capacidad de adaptación a circunstancias nuevas que, posiblemente, fuera un capital forjado durante el largo viaje a través de la guerra y la posguerra.
¿Cuáles son los recuerdos más intensos de ese ámbito familiar, el barrio, la escuela, los amigos?
Algo interesante de destacar es que, así como los sabores de la infancia europea configuraron la memoria nostálgica de estos niños y los acompañaron en la edad adulta, también la comida y los sabores los ayudaron a aceptar su nuevo destino. Muchos de ellos recuerdan no sólo la abundancia y variedad que encontraron en la Argentina sino algunas comidas que los amigaron con el país en el que iban a quedarse a vivir. Manuel, un niño gallego que llegó a Buenos Aires con ocho años, sumido en una profunda pena porque se resistía a abandonar a sus amigos y a sus abuelos en Galicia, recuerda haber probado por primera vez la pizza en una pizzería de la avenida Mitre en Avellaneda. En una entrevista, me dijo: “cuando probé la pizza me pareció algo de otro planeta, tenía un sabor extraordinario. Mientras saboreaba esa maravilla decidí que no podía ser tan malo que nos quedásemos a vivir aquí. Gracias a la pizza, poco a poco me fui adaptando”.
Estos testimonios de los niños inmigrantes, ¿qué nos dicen de los modos en que se construye la memoria histórica de un pueblo?
Algo que interesa particularmente es la cuestión de la memoria subterránea. Es la memoria herida, la memoria cuya evocación duele. Entonces, se transforma en silencio. Los recuerdos que hieren se quedan en un rincón oscuro, en el sótano de la memoria, pero no se mueren, ni siquiera se duermen, están ahí, expectantes. Necesitan un contexto y una escucha para salir a la superficie. Son recuerdos que aguardan el momento preciso para ser expresados. Por eso no hay que confundir silencios con olvidos en la memoria de una sociedad. Creo que es muy útil pensarlo en sociedades con historias dramáticas como la nuestra.
Fachada principal da antigua escuela da Fundación Fernández http://mapas.consellodacultura.org/escolas/
Utilizada en el pasado como escuela primaria y vivienda del maestro hasta comienzos del século XX
En la actualidad, desde 1986 se llama Casa de Cultura de Carril, donde está la biblioteca y la sede de la asociación de la mujer situada en el ayuntamiento de Vilagarcía de Arousa en la provincia de Pontevedra .
Andrés Fernández García, filántropo de la villa de Carril, deja un legado en su testamento para la creación de una escuela gratuita para los niños y niñas da la parroquia de Carril. Para habilitar esta escuela dona dos casas de su propiedad, situadas una al lado de la otra.
Originalmente el recinto escolar ocupaba una parcela de 12 000 metros cuadrados, que incluía, ademas dos edificios, una huerta de 500 metros cuadrados y un gran patio. En este patio posterior se conserva un monumento funerario, con forma de urna sobre unas columnas, y como ornamento unos pináculos y diversas molduras con una inscripción.
La escuela tenia dos plantas,con una planta irregular adaptada al terreno en pendiente donde fue construida.. En la planta baja estaba situada la aula para los niños,y en la primera la de las niñas.
Andrés Fernández García nacido en Vilagarcía de Arousa natural del antiguo ayuntamiento de Carril, no fue emigrante, aunque hizo fortuna con el dinero de los emigrantes, como dueño gestor de varias compañías navieras existentes en la villa. Esta localidad fue uno de los puertos principales de salida para América durante buena parte del siglo XIX. Fue socio de varios consignatarios, como Francisco Piñeiro y José Benito Abalo, y propietario de varios barcos que hacían transporte de emigrantes al otro lado del mar.
En 1841 llegó a ser alcalde. El 29 de mayo de 1847 hizo el testamento sin descendientes dono gran parte de sus bienes a beneficio de Carril.
Andrés Fernández murió en el 1851, cedió una casa de su propiedad para que se fundase la escuela y viviese el maestro
Dejó 600 ducados para pagar el sueldo de un médico cirujano, que debía atender a los vecinos y que no podía cobrarles a los niños de Carril ni a los que vivían en el lugar de Trabanca Sardiñeira.
La escuela República Argentina, tiene otro nombre actualmente, se le llama Ayuntamiento de Cortegada, en Santa María de Cortegada, en O Ribeiro (Ourense).
El uso de ese edificio en el pasado era centro de enseñanza primaria y las casas de los profesores/as, también sede del ayuntamiento, casino y juzgado.
El uso en la actualidad es el ayuntamiento, biblioteca municipal, juzgado y registro civil.
La inauguración del edificio fue en el 1935, edificio de dos plantas, garaje y un sótano.
Sus fachadas son muy originales para la época en la que estaban.
En la entrada del ayuntamiento, hay colocado un reloj anclado a la pared acompañado por una campana. En la fachada posterior, donde antes era la entrada a la escuela, hay una inscripción gravada en la piedra que pone “ESCUELAS REPÚBLICA ARGENTINA”.
En otra de las fachadas, actual entrada de la biblioteca municipal, se colocó una placa conmemorativas en añoranza al promotor del edificio D. Guillermo Álvarez con la siguiente leyenda:
“Homenaje de gratitud en la memoria del Ilustre Hijo de Cortegada Excmo. Sr. D. Guillermo Álvarez Pérez, benefactor de este municipio. MCMXXXV”.
La luz eléctrica se instaló al poco de inaugurar el edificio, cuando llego a la aldea. El edificio actualmente esta bastante cambiado respecto a su época, ya que estuvieron reformando el interior a lo largo del tiempo.
GUILLERMO ÁLVAREZ PÉREZ
http://mapas.consellodacultura.org/escolas/
Don Guillermo Álvarez Pérez emigró a Argentina junto con su padre y su hermano Alfredo en el año 1885.
Ambos los dos hermanos estuvieron trabajando en la construcción y en sus ratos libres estudiaron la carrera de arquitectura y llegaron a ser muy conocidos. También llegó a ser miembro destacado en la colectividad gallega en Argentina, fue nombrado socio honorario del Centro Gallego de Avellaneda y participó también como directivo del Centro Gallego de Buenos Aires. Sin olvidar a su tierra natal y sus amigos de toda la vida, como por ejemplo el Conde de Bugallal, consiguió mejores infraestructuras en la villa, como la construcción de la carretera de Ourense a Ponte Barxas.
Esta antigua escuela esta situada en A Fontela , parroquia San Xoán de Baiona en la provincia de Pontevedra . Inaugurada en 1923.
En la antigua escuela destaca el remate de la fachada principal en un frontón triangular, en cullo tímpano hay una inscripción con letras de piedra en que podemos leer «S.P.E. EN P.Y S.C. ESCUELA Nº. 2 J.M. PUCEIRO BNOS AIRES». Esta leyenda hace mención al donante del solar donde fue edificada la escuela. La escuela tenía dos aulas con el mismo acceso, una para niños y otra para niñas. Los alumnos y alumnas iban al patio en los recreos por el soportal, que servía en los días de lluvia. La sociedad promotora habilitó el edificio como centro educativo y pagó el sueldo del maestro hasta los años 50, cuando desapareció. Esta cedió la propiedad del edificio al Concello de Vilanova de Arousa.
Ahora en la actualidad es un centro utilizado para tratar el Autismo llamado: Asociación Baión tratamiento del Autismo (B.A.T.A)
Los Indianos que dieron lugar a este centro fueron José María Puceiro y su hermano Eduardo Puceiro nacidos en la parroquia de Baión (Vilanova de Arousa) emigraron juntos a la república Argentina. En 1922 los dos hermanos donaron un terreno a su parroquia natal para que edificaran una escuela.
