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La Educación en la Galicia emigrante de principios del siglo XX

Fuente: www.pixabay.com
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La importancia de la educación como base del progreso de la sociedad es una idea muy extendida. Con la ley Moyano de 1857. La enseñanza pasaba a ser una cuestión de Estado y en ella se establecía que la enseñanza primaria debía llegar a todos los ciudadanos.

A principios del siglo XX distintas iniciativas, trataron de dar nuevo empuje a una escuela para todos esta obra tuvo una importante repercusión en los ámbitos burgueses y urbanos, aunque con gran discriminación para las niñas.

En Galicia en las primeras décadas del siglo XX la mayoría de la gente era analfabeta. En el mundo rural, se cubría en su mayor parte , con las llamadas «escuelas de ferrado».

Lugares en que los maestros, nada cualificados impartían conocimientos muy rudimentarios

( leer, escribir, hacer cuentas o algo de religión). Las escuelas eran mantenidas por los padres, estas carencias educativas es uno de los mayores obstáculos para el desarrollo social y cultural en Galicia.

LA SITUACIÓN DEL VALLE  MIÑOR A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX.

A principios del siglo en el Val Miñor había mucha pobreza. El campo producía poco y la mayoría de la gente tenía que emigrar. La incultura y el analfabetismo empeoraban la situación.

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La enseñanza no era muy buena, una parte de los maestros no tenían más estudios que saber leer, escribir y doctrina. Los maestros tenían condiciones de trabajo muy duras. Cobraban poco y con atrasos. Los señores tenían un dicho

» pasar más hambre que un maestro de la escuela» 

Los niños no asistían a clase, tenían que ayudar a los padres en las labores del campo. El mal tiempo les impedía ir a la escuela por que no tenían zapatos, ni ropa apropiada para los días de lluvia y de frío.

En los locales donde se daban las clases tenían unas condiciones muy malas, algunas veces el suelo era tierra y cuando llovía entraba agua. Los niños se sentaban en bancos colectivos en lugar de pupitres individuales.

Los métodos de enseñanzas eran muy diferentes. Aprendían a leer y algunas cosas mas de la iglesia. Su método de estudio era leer lo que ponía el libro y chaparlo para saberse-lo de memoria.

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¿Cómo eran las escuelas de América?

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En las escuelas los estudiantes hispanoamericanos eran libres. Había una serie de normas que tenían que respetar, la disciplina, pero los alumnos tenían que ser activos, podían hablar y debatir lo que ellos pensaban. También tenían que tener confianza en el profesor, intentar resolver todas las dudas para aprender mucho más y tener así un nivel más alto.

La enseñanza se caracterizaba por tener cuatro niveles progresivos y no era memorística , el alumno tenía que tratar de comprender el contenido de las materias. Era un aprendizaje práctico, los estudiantes investigaban en equipo e individualmente, por ello era una forma más entretenida de aprender. Tenían mucho interés por saber y el profesor les ayudaba.

 La educación moral consistía en la evaluación de los compañeros y ellos mismos. Era un ambiente bueno, tenían que ayudarse mutuamente y evitar las competencias.

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Las aulas eran muy acogedoras tenían grandes ventanales y un mobiliario elegante y provechoso. Las mesas y las sillas estaban diseñadas para facilitar su uso, siempre en armonía con la decoración. Se destaca la presencia de un gabinete de física e historia natural, dotado de material educativo, que vino de París para las actividades educativas. Las instalaciones poseían de un piano para impartir clases de música y solfeo.

La higiene fue uno de los aspectos de los que se tomó conciencia. Los profesores trataban de inculcar a los alumnos la importancia que tenia este aspecto, pidiendo la colaboración de los padres y de todos los medios que pudieran influir en la actitud del niño.

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A cada estudiante se le solicitó una cartilla de salud en la que se recomendaban cosas como: «No se debe escupir en el suelo ni servirse de los pañuelos de bolsillo para realizar lo dicho, que conlleva el riesgo de contraer tuberculosis»

La agricultura empezó a considerarse como una más de las asignaturas importantes. Gracias a que la escuela se encontraba en un entorno agrario sujeto a la agricultura agraria fortalecido el conocimiento de los alumnos y de los padres. La agricultura podría haber sido un método eficaz para disminuir la migración, ya que era un medio de mejora y progreso. Los productos fueron distribuídos en los bares.

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Las escuelas americanas tenían la intención de crear una enseñanza diferente, relacionada con la comunidad y el pueblo. Para ello, Manuel L. Lemos contribuyó la idea de crear en la escuela un taller de imprenta. Los beneficios que consiguieran serían para ayudar a los emigrantes de Buenos Aires. En la escuela había otros talleres además de la imprenta: en el taller de zapatería se hacían zuecos para los niños pobres y en el de costura se hacían los delantales. También había laboratorios donde se realizaban prácticas de meteorología y fotografía.

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Las Escuelas en la Argentina del 1900

 

 

http://centros.edu.xunta.es/iesescolasproval/webantiga/gallego/informacion/historia/escola%20americana/imaxesp01/gzapiola.jpg
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A finales del siglo XIX el presidente Domingo F. Sarmiento impulsa una reforma pedagógica inspirada en los principios de la escuela moderna europea y norteamericana, que se centra en el respecto al alumno para que sea a base de una nueva sociedad, democrática, de progreso social y bienestar. Un aspecto fundamental de esta reforma es la importancia que se le da al edificio escolar.

La arquitectura del edificio escolar está puesta al servicio de un ideal pedagógico: enseña al niño el importante que es su educación para la sociedad. Es la primera e inolvidable lección que recibe el alumnado al llegar a una escuela instalada en los mejores y más importantes edificios de la comunidad, con fachadas monumentales, amplios corredores, escalas de mármol con barandas de bronce, aulas espaciosas, amplias ventanas, patios cubiertos y abiertos, jardín …

La educación se entiende como formación de ciudadanos conscientes y como creadora de bienestar, atendiendo no sólo la formación intelectual sino también la física y emocional.

La calidad del mobiliario, adecuado a los niños y niñas y el buen equipamiento escolar, ayudan en la transmisión de estos mensajes educativos con más eficacia que las lecciones magistrales.

Se procura que haya un espacio adecentado para cada actividad, acondicionado de forma que ayude al alumnado a comportarse de acuerdo con su función, de tal modo que un salón de actos debe tener la forma y la decoración adecuadas a las ceremonias, mientras que el patio debe ser un espacio para el juego; estos contrastes le habían facilitado aprender a disfrutar de su libertad, de su autonomía de voluntad, de su autodominio.

Fuente consultada:  Gustavo A. Brandariz: «El pensamiento sarmientino en la arquitectura escolar» 1997

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Experimento pedagógico del Val Miñor: Una escuela para inmigrantes.

IMAGEN: Los alumnos de la escuela Pro Val Miñor, en la granja escuela del centro junto a su maestro Eladio Ferreiro. / INSTITUTO DE ESTUDOS MIÑORANOS

 La escuela Pro Val Miñor de Nigrán (1909-1936) era una  educación laica, progresista y firmemente republicana- inaugurada en Galicia gracias a la acción filantrópica de emigrantes enriquecidos en América. Las sociedades de instrucción fundadas en Buenos Aires, Montevideo y La Habana pusieron en marcha unas 300 escuelas en toda Galicia, pero seguramente ninguna de esas experiencias fue tan ambiciosa como la de la Unión Hispano-Americana Valle Miñor, artífice de las Escuelas Pro Val de Nigrán, Baiona y Gondomar.

 “Eran las mejor dotadas y las de mejor práctica pedagógica” , Carlos Meixome

  Xosé Manuel Beiras con un artículo sobre la emigración como válvula de escape afirmaba que  “de no existir la salida de la emigración este país reventaba socialmente. Emigraban los más audaces, porque había que dar el salto, por lo tanto los más capaces de tomar decisiones ante los problemas, y los más jóvenes”.

Se enseñaba Geografía e Historia de Argentina, Comercio, Francés, Música, Natación o Dibujo y poseía talleres de carpintería y agricultura, transporte propio, una imprenta, un Museo de Historia Natural con colecciones minerales e incluso un esqueleto humano, una amplia biblioteca y una “sección de exploradores” apadrinada por la periodista Sofía Casanova, fue pronto tildada de “fábrica de emigrantes”.

Los planes de estudio se regían por las pautas del Consejo Nacional de Educación de la República Argentina y el orientador pedagógico era también un emigrado, el ourensano Ignacio Ares de Parga, muy cercano a las asociaciones gallegas de la diáspora. En una visita a la escuela recomendó a los profesores no dejar de lado la historia de España y de Galicia. “El alumno de estas escuelas que tiene que emigrar debe irse con la clara visión de lo que fue y de lo que es su patria, para que nunca la olvide”.

El éxito de las escuelas Pro Val Miñor fue notable pero efímero. En 1923, el maestro Eladio Ferreiro fue despedido por desavenencias con los padres del proyecto, Manuel Lemos y Manuel Losada, dos vecinos de Val Miñor enriquecidos al otro lado del Atlántico. Ferreiro rechazaba el sistema de premios y castigos por antipedagógico ydefendía una educación práctica basada en la experimentación.

Pese a su modernidad, para la época, estos colegios no estuvieron exentos de críticas. Se  los acusó de favorecer la emigración o de desgalleguizar a los alumnos. El catedrático de la Universidad de A Coruña Narciso de Gabriel señala en su texto de las actas del congreso la hipótesis de que, de no experimentar el intenso proceso migratorio que vivió, Galicia alcanzaría un nivel de alfabetización inferior, también en el caso de las mujeres, -educadas en estos centros, según Vicente Peña, primero para ser madres y esposas, pero después también para salir al exterior-.

FUENTES CONSULTADAS

http://elpais.com/diario/2011/07/07/galicia/1310033904_850215.html

http://www.elmundo.es/elmundo/2011/07/13/galicia/1310552076.html