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- EL HOTEL DE INMIGRANTES: " LA BABEL DE LOS POBRES" .

El Hotel de los Inmigrantes.

 

 

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El Hotel de Inmigrantes fue construido para recibir, prestar servicios, alojar y distribuir a los miles de inmigrantes que, procedentes de todo el mundo, arribaban a nuestro país. El complejo estaba conformado por diversos pabellones: destinados al desembarco, colocación, administración, atención médica, servicios, alojamiento y traslado de los inmigrantes.Mientras se llevaban a cabo las obras, los inmigrantes comían y dormían en lo que había sido el panorama de Retiro, conocido como la «Rotonda», a pocas cuadras de la nueva edificación.

  • El desembarco: El acto de desembarco consistía en el abordaje de una junta de visita a cada barco que llegaba, a fin de constatar la documentación exigida a los inmigrantes, de acuerdo a las normas, y permitir o no su desembarco.
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    El control sanitario también se realizaba a bordo, por un médico asignado a ese fin.Los inmigrantes afectados por enfermedades contagiosas, inválidos, dementes o sexagenarios.

  • Oficina de trabajo: Su tarea consistía en la búsqueda de trabajo, colocación y traslado de los inmigrantes al sitio donde hubieran sido solicitados. Hacia 1913 contaba con salas destinadas a la exposición de maquinarias agrícolas y la enseñanza de su uso para los hombres, oficina de colocación para las mujeres, oficina de intérpretes, proyecciones.
  • La dirección: Desde este edificio, que señala la entrada principal al conjunto, se ejercía la dirección y planificación de las políticas migratorias en todo el país, y la administración del Hotel de Inmigrantes. En la planta baja funcionaba una sucursal del Banco de la Nación Argentina, cuyo propósito era el de facilitar a los inmigrantes las operaciones de cambio.
  • El hospital: Equipado con los elementos más modernos de su época, al hospital le cupo la función de atender a los miles de inmigrantes que arribaron a Buenos Aires afectados, sobre todo, por enfermedades vinculadas a las vicisitudes del viaje, la mala alimentación, las penurias. En el hospital había, también sala de lectura, y mapas descriptivos de la riqueza nacional.
  • El hotel: Se trata de una construcción de cuatro pisos, de hormigón armado, con un sistema de losas, vigas y columnas de ritmo uniforme, que dio como resultado espacios amplios dispuestos a ambos lados de un corredor central. Íntegramente pintado de blanco, se acentuaba en todos los ámbitos la sensación de amplitud y luminosidad.
  1. En la planta baja el comedor, con grandes ventanales hacia el jardín, la cocina y las dependencias auxiliares.
  2. En los pisos superiores los dormitorios.
  3. Había cuatro dormitorios por piso, con una capacidad para doscientas cincuenta personas cada uno, lo que significa que en el hotel podían dormir cuatro mil personas.

A los inmigrantes los despertaban las celadoras,muy temprano. El desayuno consistía en café con leche, mate cocido y pan horneado.

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en la panadería del hotel.Durante la mañana, las mujeres se dedicaban a las tareas domésticas, como el lavado de la ropa en los lavaderos, o el cuidado de los niños, mientras los hombres gestionaban su colocación en la oficina de trabajo.

  • A las tres de la tarde a los niños se les daba la merienda.
  • A partir de las seis comenzaban los turnos para la cena, y desde las siete quedaban abiertos los dormitorios.
  • Cuando ellos llegaban al hotel, se les entregaba un número que les servía para entrar y salir libremente, y conocer de a poco la ciudad.
  • El alojamiento, gratuito, era por cinco días. No obstante, la reglamentación se extendía en los casos que hiciera falta, el tiempo necesario para su colocación.

El hotel en la actualidad.

La Dirección Nacional de Migraciones posee su base de datos de las personas que llegaron la Argentina y en donde embarcó y desde dónde vinieron.También hay información sobre la edad que tenía al llegar, su estado civil, profesión y religión. Por ahora, la base cuenta con unos 3.700.000 registros de arribos ocurridos entre 1882 y 1927, aunque sigue ampliándose.Declarado Monumento Histórico Nacional en 1990, el hotel resulta un lugar más que emotivo para ir a buscar nuestras raíces. Después de todo, allí pasaron sus primeros días en la Argentina la mayor parte de los inmigrantes que llegaron entre 1911 y 1953, año en que cerró.

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«Recuperar este edificio es recuperar la historia argentina. Casi no hay persona en el país cuyos cuatro abuelos sean argentinos. En principio, el museo funcionará en la planta baja, pero la idea es reciclar todo el edificio sin alterar su aspecto original. Mientras, habrá exposiciones sobre la historia de la inmigración, los inmigrantes en el interior y trajes de colectividades, entre otros temas. También habrá puestos con especialidades de cocina de cada colectividad».Fue preparada con los datos de material histórico de la Dirección, que incluye libros de desembarco, expedientes y listas de pasajeros. Los datos que incluye son apellido, nombre, nacionalidad, estado civil, edad al arribar, profesión, religión, puerto de embarque, nombre del barco, fecha de llegada y, en algunos casos, como se componía su grupo familiar,los que no encuentren a sus familiares en la lista, aún se está ampliando.

 

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Gumersindo Busto: “El Bibliófilo hispanoamericanista “

http://emigracion.xunta.es/es/conociendo-galicia/
aprende/biografia/gumersindo-busto-villanueva

Gumersindo Busto nació en 1872, en San Martín (Santiago de Compostela). Los primeros años de su vida trascurren en su parroquia natal con su madre y su tía, más adelante ingresa en el Seminario de Santiago para iniciar sus estudios de latín, donde estará tres años. Con solamente quince años se traslada a Montevideo, donde trabaja como telegrafista para el Ferrocarril Central de Uruguay. Se muda a Argentina donde terminará la carrera de derecho y ejercerá la notaria e impartirá clases en el Instituto de Aspirantes al Notariado años más tarde.

En 1896 contrae matrimonio con Felisa Gallardeo, con la que tendrá ocho hijos, y se instalan en el barrio de Belgrano y pone en marcha el proyecto de una Universidad Libre Hispanoamericana, pero no obtuvo demasiado apoyo y se pudo llevar acabo solamente una Biblioteca de temática americanista, para que los estudiantes españoles conocieran abundantes detalles de la cultura hispanoamericana, que sería inaugurada en 1926.

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 En 1909 Busto viaja a Galicia con la intención de asistir a la Exposición Regional de Galicia que se celebraba en Santiago de Compostela en el mes de julio, este será su último viaje a su tierra natal. Durante los 30 días que permanece en Galicia asiste a la Exposición en calidad de delegado y participa en el Congreso de Emigración organizado por la Sociedad Económica de Amigos del País. En aquellos días visita diferentes escuelas promovidas por la Unión Hispano-Americana pro Valle Miñor. Observa la realidad cultural y educativa gallega y sus taras, lo que lo lleva a concienciarse, si cabe con mayor énfasis, de la necesidad de recabar recursos en pro del sistema educativo y desarrollo pedagógico gallego. Con tal fin promueve nuevas iniciativas, entre ellas la creación del Patronato de la Universidad de Santiago de Compostela, que finalmente verá la luz en 1922, así como la creación de una escuela en Laraño. Formula además una serie de propuestas e iniciativas que pretendían la promoción turística de Galicia en América para el cual solicita fotografías a los alcaldes de los municipios gallegos y promueve la elaboración de un inventario de sociedades gallegas fundadas en América.

 En el año 1926 le fue concedido el galardón de Caballero de la Orden de Isabel la Católica.

 En 1933 fue nombrado delegado en Argentina del instituto de las Españas de la Universidad de Columbia (Nueva York).

 En 1934, la Universidad de Santiago, le otorga el mérito por su gran labor filantrópica y cultural, concediéndole el título honoris causa y honrando su memoria con un Víctor.

 Robert Artl describía su obra con las siguientes palabras…

 “Hállase en Santiago de Compostela, en el mismo edificio de la Universidad, la llamada Biblioteca América, obra de un patriota gallego residente en Buenos Aires, don Gumersindo Busto, quien tuvo la feliz idea de fundar la Universidad Libre Hispano Americana. De este proyecto quedó la biblioteca, que don Gumersindo, durante muchos años de trabajo, reunió en su casa de Buenos Aires, remitiéndola luego a la Universidad.

Encontramos en la Biblioteca trabajos legislativos referentes al continente, colecciones documentales,

colecciones de revistas científicas, bustos de Bolívar, Rivadavia, Moreno, Rivera y otros políticos sudamericanos. ¿Pero se ha limitado a esto la obra de don Gumersindo? No. En la Biblioteca América

encontramos colecciones y fotografías de las principales muestras de nuestro país, un archivo cartográfico que se conceptúa el mejor de la península, colecciones de la fauna americana, de mineralogía, y además […] gente que no puede informar absolutamente ni con una palabra de quien es el señor Gumersindo Busto”.

 La noticia de su fallecimiento, el 21 de junio de 1937, tuvo gran repercusión en la prensa argentina y gallega pero también en diferentes periódicos de Cuba, México y en especial en la prensa étnica gallega, que rinde su último homenaje al filántropo compostelano. Sus restos fueron trasladados al cementerio de la Chacarita rodeado de familiares y amigos que le rindieron una emotiva despedida.[1] [2] [3]

[1] http://www.culturagalega.org/albumdaemigracion/detalle.php?id=65
[2] https://emigracion.xunta.es/es/conociendo-galicia/biograf%C3%ADa/gumersindo-busto-villanueva
[3]http://emigracion.xunta.es/es/conociendo-galicia/aprende/biografia/gumersindo-busto-villanueva
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Los hermanos García Naveira: “Los Francmasones”

http://anuariobrigantino.betanzos.net/
Ab1999PDF/1999%20395_434.pdf

 

http://anuariobrigantino.betanzos.net/
Ab1999PDF/1999%20395_434.pdf

Los hermanos García Naveira, Juan (1849-1933) y Jesús (1853-1912), nacieron en Betanzos, en los años 1849 y 1853 respectivamente. Eran hijos de unos humildes labradores (José y Joaquina). De estos hermanos poco se sabe de su vida antes de establecerse en su país de destino.

Siguiendo con el oficio de la familia eran labradores antes de partir a Argentina, sobre 1870. Se fueron en años diferentes, primero se fue Juan, que fue el precursor de toda su fortuna.

Sin saber leer ni escribir, Juan aprovechó los medios que le ofrecía la educación argentina y acudía a clase en una escuela nocturna tras una dura jornada laboral.

En 1875 ya habían fundado una importante firma en Buenos Aires y en 1886 la empresa de importaciones hoy conocida como Echegaray Arriarán y CIA, S.A. Posteriormente participaron con diversas empresas y fueron consejeros de importantes empresas y bancos argentinos.

Fueron unos emigrantes triunfadores y a su regreso, en 1983, no quisieron quedarse con toda su fortuna para ellos y los suyos, sino que la compartieron con sus compatriotas. Por su infancia y por las miserias que tuvieron que pasar antes de enriquecerse es lógico que se volcaran sobretodo con las clases más desfavorecidas de la sociedad de la época. Se centraron en combatir el paro creando puestos de trabajo con la construcción de fundaciones como residencias de ancianos, escuelas gratuitas, casa sindical, residencias para niñas con deficiencias, etc. Además regalaron a los obreros del pueblo su Casa del Pueblo.

Estos hermanos eran hombres de mundo, porque además de su etapa en Argentina viajaron constantemente, acentuando su carácter progresista y liberal. Adquirieron un estilo cosmopolita y democrático que reflejan en sus obras.

En el año 1911 el Ayuntamiento de Betanzos, en agradecimiento por sus aportaciones, solicitó para ellos la Gran Cruz de la Orden Civil de Beneficencia. Esta condecoración la pudo recoger dos años más tarde solamente Juan, porque Jesús había fallecido el año anterior. En 1937, el Ayuntamiento renueva agradecimiento a los hermanos y coloca una placa en la casa que habitaban, en la actual Plaza García Hermanos.

Al fallecer Don Juan muchas fueron las palabras de tristeza por su pérdida y muchas fueron las menciones y agradecimientos a su obra (que son aplicables a ambos hermanos). Un periodista de la Voz de Galicia, Tomás López Da Torre, publicó el 10 de marzo de 1933 el siguiente escrito a su memoria:

 “Fue el filántropo por antonomasia. Frente a la típica sordidez del capitalismo local, destacó su generoso desprendimiento ininterrumpido. Dignificó el dinero. Su vida en Betanzos fue una maravillosa lección de amor al terruño y amor al prójimo. De trato llano, modesto, sin afectación se complacía en la relación amistosa con los humildes. Pródigo millonario, a nadie lastimó con sus riquezas, antes procuró aliviar con ellas las dolencias y desigualdades humanas. En pocas ocasiones podrá decirse con mayor justicia que el pueblo está de luto”.

Tras el fallecimiento de los hermanos, muchos han analizado sus obras y en ellas han encontrado algunas “pistas” de la pertenencia de los hermanos a la logia masónica. Además esta hermandad es conocida por su actividad filantrópica y vinculación a la caridad y la enseñanza, rasgos que Juan y Jesús cumplían. Pero pese a la simbología encontrada en sus obras (sobre todo en el Parque del Pasatiempo) y a los rasgos personales, no se han encontrado pruebas de su pertenencia a la masonería. Esto podría deberse a la eliminación de escritos masónicos durante la Guerra Civil y el franquismo, pero también hay cosas que contradicen esta afirmación, porque siempre se mostraron respetuosos a la iglesia, incluso fueron bendecidos por León XIII y es conocido el carácter anticlerical de la orden masónica.

Existen datos a favor y datos en contra sobre este tema, pero de lo que no cabe duda es que los vecinos de Betanzos y el pueblo en sí fueron enormemente beneficiados y embellecido por la obra de estos dos indianos hermanos [1] [2].

[1] http://es.noticias.yahoo.com/blogs/arte-secreto/o-pasatempo-un-extravagante-parque-tem%C3%A1tico-en-betanzos-084942863.html
[2] http://anuariobrigantino.betanzos.net/Ab1999PDF/1999%20395_434.pdf