«LITERATAS Y A MUCHA HONRA»
El término literata fue asumido por muchas de estas mujeres como una reivindicación frente al desprecio con que lo usaban sus coetáneos masculinos, que entendían como una burla el uso del femenino del término “literato” que era el único que realmente tenía entidad y peso específico. Pronto estas mujeres lo asumirán como propio y lo considerarán una profesión. En España no existió en el siglo XIX un movimiento feminista organizado. Algunas escritoras e intelectuales defendieron sin embargo la enseñanza y otros derechos de las mujeres, junto con asociaciones y entidades públicas, y sobre todo privadas. En relación con las escritoras, podríamos señalar tres grupos: las «literatas» famosas (Concepción Arenal, Emilia Pardo … Sigue leyendo
AUDIO FRAGMENTO DE «LA EDUCACIÓN DE HOMBRES Y MUJERES» de Doña Emilia
Emilia Pardo Bazán. Una opinión sobre la mujer. O discurso do marqués do Busto na Academia de Medicina. En Antalogía del feminismo. Introducción y comentarios por Amalia Martín-Gamero, editorial Alianza, Madrid, 1975, páginas 157 y 158.
FEMINISMO EN EMILIA PARDO BAZÁN: LA EDUCACIÓN DE LA MUJER
Fragmentos que muestran la defensa de la mujer y del feminismo de Doña Emilia «La educación del hombre y de la mujer. Su relación y diferencias». (Memoria leída en el Congreso Pedagógico el día 16 de octubre de 1892) (…) – para hablar en lenguaje libre y llano -la mujer es tanto más apta en su providencial destino cuanto más ignorante y estacionaria, y la intensidad de educación, que constituye para el varón honra y gloria, para la hembra es deshonor y casi monstruosidad. (…) No quiero insinuar, señores, que haya existido vasta conjura de un sexo para sujetar al otro; (…) con harta razón, dijo Stendhal, que la educación de … Sigue leyendo
LA COEDUCACIÓN: UN CONCEPTO TRANSGRESOR Y PELIGROSO
La directora de la Escuela Normal de Maestras de Madrid, Carmen Rojo, opina que se ha hecho poco por mejorar la educación femenina, a pesar de ser un tema de tremenda actualidad. Propone que se instaure, en la Escuela Normal, una especie de universidad femenina. Doña Emilia disiente de su opinión, porque defiende la coeducación. Leopoldo Alas Clarín critica a nuestra autora, entre otras cosas, por esta defensa de la coeducación: “Sea como sea doña Emilia se presenta a defender la enseñanza de la mujer, causa por sí nobilísima, con un radicalismo, con unos aires de fronda y con un ‘marimachismo’, permítaseme la palabra, que hacen antipática la pretensión de … Sigue leyendo